梦到佳人姻缘破解什么意思
如何测两个人姻缘
提起两人姻缘测试，大家都知道，有人问怎样进入测试两个人的缘分，另外，还有人想问测试两人是否有夫妻缘分，你知道这是怎么回事？其实怎样测试两个人的缘分最准确，下面就一起来看看怎样进入测试两个人的缘分，希望能够帮助到大家！
两人姻缘测试
1、两人姻缘测试:怎样进入测试两个人的缘分
其实我确得那些都不重要。重要的是你们是否真的合适一起生活。结婚是一辈子的大事，所谓的缘分只是一个说法而矣。什么样的两个人只要你想说你都可以说是有缘的，比如我们能，我能在这里看到你的问题并且回答你，这你也可以说是缘分。又比如你在听收音声里面认识了另一个你们从不见过面的你也可以说是缘分，呵所以我觉得只不过是个说法甚至是一种借口。我认为你不必过于在乎这个，慢慢去感受这个世界，去接受身边的每一个人，或许在你身边一直关心你的那一个才是你今生最值得去爱护的。尽管她还没出现，但总会有出现在你身边的，记好了一定要用心的去关怀身边的每一个人总有意想不到的开心。
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2、两人姻缘测试:测试两人是否有夫妻缘分
3、两人姻缘测试:怎样测试两个人的缘分最准确
其实两个人的感情这些是感觉对了就行了，如果两个人没有感觉那么在一起也不会时间太久的！
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怎么没有名字啊
5、两人姻缘测试:测试两个人的八字姻缘
男方八字喜金土忌火木，而女方八字最旺的五行是土金。
女方八字喜木水忌金土，而男方八字最旺的五行是木土。
双方日支相生大兄。八字相配合!测试两人是否有夫妻缘分。
6、两人姻缘测试:怎么测两人的缘分指数
把你和他(她)的名字加起来的笔数÷2，得到的数字就代表你们之间的缘分了!
如果以下的数字没有属于你们的数字,,就证明了.你们只是而已.!
10你们之间出现了问题
10.5你和他(她)永远拉上了关系免费测试两人今生关系。
12.5他(她)对你朝思暮想
13他(她)将离你而去
14你们相爱没有结果
15他(她)开始对你产生感情
15.5他(她)每晚都会想你
16你们缘分已尽
16.5他(她)不喜欢你,你不要在烦着他(她)了
17你要珍惜他(她)
17.5他(她)永远对你不死心
18他(她)不会爱你
19你们关系暧昧
19.5他(她)非常爱你
20有时他(她)会想念你怎么测两个人的姻缘。
20.5表面上大家互不理睬,其实心有好感
21你死心吧
21.5他(她)将会和你作对
22你们天生一对
22.5他(她)会爱上你
23你们很有缘分
24你们的爱情非常顺利
25他(她)很爱你
25.5你们是绝世佳人
26你要主动向他(她)表白
26.5你们有缘无份
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28命中无缘免费算两个人的姻缘。
28.5他(她)注定为你痴情
29缘分未到.不要强求
怎样测试两个滚孙袭人的缘分最准确
29.5他(她)早已暗恋你两人配对测试。
30你们在一起会很开心
30.5你不要爱他(她),他(她)是你的克星生辰八字一凯灶生几次婚姻免费算。
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苏东坡佳人相见一千年
“佳人相见一千年”意思是：与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
这里说的“朝云”就是指王朝云，她是苏轼的侍妾，比苏轼小二十六岁。苏轼最困顿时，他身边的侍妾纷纷离去，王朝云却一直陪伴其左右，是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。
宋代苏轼《浣溪沙·端午》原文：
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
译文：
微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过谨樱端午节，天长地久，白头偕老。
创作背景
宋哲宗绍圣二年（1095年）端午，是时，东坡被惠州已是第二个年头了，在端午节这个团聚的日子里，想到自己的侍妾朝云，于是作此词送给她。
诗词赏析
上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份，于朝云来说，最好是绿色细绢——“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。天气稍热谨晌禅，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切，将半明祥尘半暗的肤体朦胧美衬托出来了。
“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性，它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处，余香犹存，沐芳浴兰，遍及社会，参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”，这正是古老节日文化发扬光大的表现。
下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动，其一，“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”，它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命，与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。
其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”，它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。
词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。
全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。
参考资料来源：百度百科--浣溪沙·端午
佳人相遇
浣溪沙 端午 苏轼轻汗微微透碧指败纳纨 明朝端午浴芳兰 流唯没枯纳香涨腻满晴川 彩线轻缠红玉臂 小符斜挂绿云鬟 佳人相见一千年
佳人相见一千年出处
佳人相见一千年——苏轼写给妻妾的词
一
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——《江城子 记梦》
在四川眉州青神县的岷江畔，有一片苍翠挺秀的山局裤岭，这就是被南宋范成大称为“西川林泉最佳处”的中
岩山。慎亏进入山中不久，就可以看到一方由山泉汇集而成的清池。表面上，除了池水较深较冷之外，并无任何独
特之处。但奇怪的是，如果你临池拍手，池中游鱼就会循声游到岸边。此时再看池边石壁上的“唤鱼池”三个
大字，才知道这个名字是如此贴切而富有灵性。而这三个字正是苏轼所题。
当年进士王方召集乡贤名士在池边聚会，想为这个水池取名。正在山中读书的少年苏轼以“唤鱼池”中选
，并即席挥毫写下这三个潇洒的大字。苏轼的才华赢得了王方的喜爱，几经周折，王方将爱女王弗嫁给了苏轼
。仙山清池，佳人才子，这个美丽的故事为本来就美丽的山川增色不少，让壁上的清泉至今每每低语不止。
王弗性格“敏而静”，作为进士之女的她开始并没有告诉苏轼自己知书。每当苏轼读书的时候，她则在旁
边终日不去。后来苏轼有遗忘的地方，她反倒给予提醒。好奇的苏轼问她别的书里的问题，她都能答上来，顿
时让苏轼又惊又喜刮目相看。在苏轼与访客交往的时候，王弗经常立在屏风后面倾听谈话，事后告诉苏轼她对
某人性情为人的总结和看法，结果无不言中，可谓苏轼绝佳的贤内助。
然而好景不长，情深不寿，王弗年仅二十七岁就病逝于京师，让苏轼悲痛万分。此时苏轼母亲程氏已经去
世。苏洵对苏轼说：“王弗跟着你很不容易，将来要将她安葬于她婆婆的墓边。”谁知未及一年，苏洵又卒于
京师。于是苏轼兄弟护丧回家，将王弗也葬于其翁姑墓侧。
十年之后的一个夜晚，苏轼又在梦中见到了王弗，醒来伤感不已，于是写下了著名的《江城子-记梦》，
这是近千年以来写夫妻之情最成功、最动人的词章之一。全词用白描的手法，写出了夫妻之间生离死别最撼人
心魄的一幕。据说用词来写悼亡，苏轼是首创，这一首创，却成了后世难以企及的高峰，这固然是因为苏轼才
高学深，但更因为他和王弗之间有着真挚的感情。只是鲜有人知宽腊神道，这份感情的最初，却是那隐藏在山林深处
神秘的唤鱼池。
王弗随翁姑葬于眉州安镇乡可龙里的山中。据说附近有一泓山泉，经常有一个白发老翁卧于泉上，只能远
看，人一走近，他就隐身于泉里，所以泉水又叫老翁泉。苏辙晚年写诗：“老人寄东岩，萧然四无邻。八尺清
冷泉，中有白发人。婆娑弄明月，松间夜相宾。”就是指的此事。
苏轼有诗句：“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。”不知道是不是因为种树很多的缘故，这一片山林中
的苏家墓地到了后来竟怎么也找不到了。明代广东人许仁到眉州做太守，多次率人按图索骥去山里寻找苏洵墓
，却一度次次徒劳而返，让他慨叹：“青山难觅先贤墓，白发重逢此寺僧。”到了清代康熙年间，眉州太守金
一凤也带着士绅遍寻山野，最后进入一片寸步难行的荆棘林，当他们斩去杂草丛荆时，苏洵等人的坟墓终于显
现在眼前，只是早已碑志剥蚀苔封叶积。金一凤感伤世间博学闻达之人，身后却落得如此光景。于是他捐囊封
土，筑墓建祠，即今所存的“苏坟山”。这里是苏轼“更听潇潇风雨哀”的地方，也是让他在异乡“无处话凄
凉”的地方。
可为凭吊者识。
二
泛泛东风初破五。
江柳微黄，万万千千缕。
佳气郁葱来绣户，
当年江上生奇女。
一盏寿觞谁与举。
三个明珠，膝上王文度。
放尽穷鳞看圉圉，
天公为下曼陀雨。
——《蝶恋花》
苏轼的第二个妻子王闰之是王弗的堂妹，比起王弗和朝云来，王闰之的名气最小。她的才干见识也许比不
上王弗，但也是一个贤淑的妻子。王闰之也先于苏轼去世，让苏轼再遭打击，“泪尽目干”。
王闰之是一个典型的传统家庭妇女。苏轼“乌台诗案”被捕入狱，王润之惊怖之下，担心那帮小人还会从
诗文中找出苏轼的罪状，于是把苏轼的诗稿焚毁。这件事也成了千百年来喜欢苏轼的人们心中一个永难弥补的
遗憾。
尽管如此，王闰之也并非没有艺术细胞。苏轼一家在汝阴的时候，一天晚上，堂前梅花盛开，月色鲜霁，
王润之叫苏轼请朋友到花下饮酒，她说：“春月胜如秋月，秋月令人凄惨，春月令人和悦。”苏轼大喜说：“
我还真不知道你会诗。刚才你说的话，真是诗家语言。”所谓真诗在民间，并不会写诗的王闰之不经意间却说
出了富有诗意的语言，给了苏轼灵感，让他写了一首《减字木兰花》：
春庭月午，摇荡香醪光欲舞。
步转回廊，半落梅花婉娩香。
轻云薄雾，总是少年行乐处。
不似秋光，只与离人照断肠。
王闰之性格柔顺贤惠。在黄州的时候，苏轼心情郁闷，而小孩还在他面前牵衣哭闹，苏轼要发火，王闰之
开导苏轼说：“你怎么比小孩还痴，为什么不开心点呢？”苏轼听后正有所感愧，王闰之又洗涤好酒杯放在他
面前。这件事被苏轼写进了诗里。在黄州苦涩艰辛的岁月中，有贤妻如此，对苏轼来说是一种大安慰。
在王闰之过生日之际，苏轼放生鱼为她资福，并作上述的《蝶恋花》纪事。词中“三个明珠，膝上王文度
”，是赞美她对三个儿子都一视同仁，疼爱不分彼此。王闰之和王弗的家乡都是眉州青神，那里江山秀美，岷
江穿境而过。在漫天曼陀花雨中，山岭青翠，碧水孱湲，佳气葱郁，生于江畔人家的王闰之，在苏轼眼里，就
是世界上最美丽的女子。
三
银涛无际卷蓬瀛。
落霞明，暮云平。
曾见青鸾紫凤、下层城。
二十五弦弹不尽，空感慨，惜余情。
苍梧烟水断归程。
卷霓旌，为谁迎？
空有千行流泪、寄幽贞。
舞罢鱼龙云海晚，千古恨，入江声。
——《江城子》
这首词的作者有争议，很多宋词选本都说它是叶梦得的词，但龙榆生《东坡乐府笺》却将它收录苏轼门下
。由于词意比较含蓄，似乎没有太确切的资料能证明是苏轼还是叶梦得所作，也似乎没有人去考证过。但我认
为，仅从词的本身来看，是苏轼作品的可能性更大。
一个作者的写作总有一定的风格和模式，尽管他也许会有意识地让自己尝试不同的创作，然而习惯的痕迹
依然能找到，这首《江城子》也是如此。在苏轼的诗词中，我们常看到一些出现频率较大的、也就是苏轼爱用
的字词，《江城子》中有的字词正是如此。
词中的“银涛”苏轼就爱用，不过叶梦得也用过，最早李后主还直接写过“银涛无际”，因此不足为凭。
其他方面，比如，词中的“落霞明”，我们在苏轼的《江城子-凤凰山下》中可以找到“晚霞明”这样类似的
句子。“空有千行流泪、寄幽贞”置于苏轼的作品中更是有似曾相识的感觉。因为苏轼描写哭泣时好像很喜欢
写“相思千点泪”（《江城子-天涯流落》、“惟有泪千行”（《江城子-记梦》，“东风吹破千行泪”（《蝶
恋花-雨后春容》），“枕前珠泪，万点千行”（《雨中花慢-嫩脸羞蛾》），“佳人千点泪”（《菩萨蛮-秋
风湖上》）等。
“幽”恰好也是苏轼爱用的字，如“幽人独往来”（《卜算子-缺月挂疏桐》），“伴君幽独”（《贺新
郎-乳燕飞华屋》），“幽梦里，传心曲”（《满江红-忧喜相寻》）“幽花香涧谷”（《临江仙-四大从来》
），“小园幽榭枕苹汀”（《南歌子-山雨潇潇过》），“惊破绿窗幽梦”（《昭君怨》），“幽恨终难洗"
（《蝶恋花-雨后春容》），“幽人自感”（《哨遍-为米折腰》），“幽欢却是寻常”（《雨中花慢-邃院重
帘〉）诗句中的“幽”字更是不计其数，如“幽人先已醉浓芬”“谁信幽香是返魂”“幽人夜度吴王岘”“只
有名花苦幽独”“明月入户寻幽人”等等。就是苏轼在苍梧写的另一首诗里，也有“幽人拊枕坐叹息”这样的
句子。“寄”字也是如此，苏轼诗词中这个字出现的频率颇高，如“欲寄相思千点泪”（《江城子-天涯流落
》，“须信人生如寄”（《西江月-莫叹平齐》），“遗恨寄沧洲”（《水调歌头-安石在东海》），“江海寄
余生”（《临江仙-夜饮东坡》），“吾老矣，寄余龄。”（《江城子-梦中了了》），“独求僧榻寄须臾”（
《瑞鹧鸪-城头月落》）。诗句中的就更多了，如“云海西望寄此身”“十年归梦寄西风”“小阁藤床寄病容
”等等。
“云海”也正是苏轼词中经常出现的事物，如刚举的“云海相望寄此身”，如“云海天涯两渺茫”《南乡
子-东武望余杭》，如“莫上孤峰尽处，萦望眼、云海相搀。”《满庭芳-三十三年》，“古来云海茫茫”（《
水龙吟》）等等。从上述例子我们可以看出，这首《江城子》里面有多处苏轼常用的字词，带有浓厚的苏轼风
格。
“空有千行流泪、寄幽贞”，这句正是苏词的有力佐证。因为这首《江城子》在被当作叶梦得词的时候，
题为《湘妃鼓瑟》，词中的“苍梧烟水”，苍梧即今广西梧州，传说舜南巡至苍梧而死，他的妃子娥皇、女英
闻讯后痛哭不已，斑斑血泪染红了青竹。如果是叶梦得写作此词、咏叹舜妃故事，则“空有千行流泪、寄幽贞
”这句话很难理解——后人感伤舜妃的故事，固然可能为之叹息、心酸，但很难想象会被感动成哭得“千行流
泪”；如果这句话不是写作者的情感，而是写舜的感情，则更讲不通了。因为舜在娥皇、女英之前逝世，怎么
反倒是舜以“千行流泪、寄幽贞”呢？
而如果把这首词当作苏轼的词去理解，则完全合情合理。公元1097年，苏轼被贬到儋州时，路上经过苍梧
，得知弟弟苏辙被贬到雷州，而且刚刚经过苍梧。他为此还写了一首诗，开头两句是“九疑联绵属衡湘，苍梧
独在天一方。”而在此前一年，苏轼爱妾朝云病逝于惠州。因此苏轼在苍梧想起舜妃往事，借此表达对朝云的
怀念，写下了这首大气磅礴而又异常凄美的《江城子》。
唐玲玲《东坡乐府研究.》中也没有对这首词的作者下定论，但认为如果是苏轼作品，那应该是公元1100
年苏轼从儋州渡海北归时写的。对这种说法我有一些怀疑。因为词中明明写道“苍梧烟水断归程”，而苏轼
1097年去儋州时途经苍梧，所以应该是当年在苍梧写的。苏轼以垂暮之前被贬南荒，当时子孙齐哭于海边，情
况十分凄惨。苏轼是抱着一去无回、必死海外的心情去的儋州，所以才说“断归程”。唐玲玲说这首词和苏轼
渡海北归时写的“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴……”诗句意思相近，其实恰好完全相反，这首诗按唐玲
玲的说法，是“反映他绝处逢生的激情”，而这首词则无疑是表现他巨大的人生幻灭感，因此不应是同时创作
的作品。
在这首词中，苏轼独自面对茫茫银涛，怀念去世的爱妾朝云，当年他梦见和王弗“相顾无言，惟有泪千行
”，如今他又追思朝云“空有千行流泪、寄幽贞”。美丽的词句中熔铸了人生命运的无情与无奈。“曾见青鸾
紫凤、下层城”，让很多人误解为就是写舜妃故事，以致混入叶梦得作品。其实苏轼和朝云在惠州相依为命时
，都有慕道好佛之心。苏轼《朝云诗》中说：“经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧姻缘。丹成随我三山去，不作巫
阳云雨仙。”已浓带仙家气象，而在写这首词的时候，苏轼正要孤身渡海，自然更加用神仙笔调来追思和神往
两人的过去与未来。
朝云十二岁时在杭州成为苏轼侍女，长大后才被苏轼收为侍妾。在苏轼的后半生中，朝云万里相随，九死
不悔，始终对苏轼“钟敬如一”，直到三十四岁病逝于惠州。她是苏轼凄凉晚年唯一的红颜知己，能看出苏轼
一肚子“不合时宜”，在唱苏轼《蝶恋花-花褪残红》时泪流满面，哽咽难语，而朝云逝后，苏轼也终生不再
听此曲。
苏轼还为朝云写过一首《殢人娇-白发苍颜》，词中也着力描写了朝云的美丽，两人一个“维摩境界”，
一个“散花何碍”，感情在普通男女之情上得到了升华。当然，苏轼最著名的一首怀念朝云的词，还是要数《
西江月-梅》
玉骨哪愁瘴雾，冰姿自有仙风。
海仙时遣探芳丛，
倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空,
不与梨花同梦。
——《西江月》
杨慎《词品》云：“古今梅词，以东坡此首为第一。”该词明为咏梅，实际是怀念朝云，全词笔墨高洁，
意蕴空灵，已不是凡尘笔调，当年晁补之读到 “素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红”时，叹息说，苏轼注定了是
要迁到海外去的，因为这样的句子，实为海内人士所难道出。《红楼梦》里薛宝琴的词句“明月梅花一梦”，
就是从苏轼《西江月》里化来的。由于苏轼写的是梅花，句子又是“不与梨花同梦”，所以《红楼梦》里的词
句也有不同的版本，有的又作“明月梨花一梦”。
同是怀念朝云，与这首《西江月》相比，《江城子》被湮没很久了，前者缠绵婉转，后者则多了一份悲慨
壮阔之美。苏轼和朝云曾“青鸾紫凤、下层城”，在多年来辗转飘摇颠沛流离的生活中体验到真爱的温暖。但
如今朝云于惠州仙去，只有白发苍苍的苏轼独自面对茫茫江海。人世间一切悲欢扰攘，都犹如大型魔幻鱼龙蔓
延一样，热闹之后，只剩下“千古恨，入江声”。这位孑然一身的伤心人，徘徊于苍茫浩渺的水岸云脚，银涛
无际，暮霞散绮，充斥于天地间的，是无穷的追忆，无边的寂寥，无数的天风海雨，无尽的暮暮朝朝……
佳人相见一万年
首联红粉配青绿，一幅花朵与青藤相伴相依的动人画面如跃眼前，才子与佳人幸福相依，令人艳羡。缘分，似真似幻，是个亘古的谜，人的相遇已是时间与空间美妙的共鸣，从相遇到相知再到相许，颔联中作者说，这是一千年修来的缘分，仿佛等待千年的轮回只为遇到这个人，共修一段美好的情缘。一语道破缘分的千回百转，无可言说之余，将对佳人如获至宝的珍惜缓缓道出。颈联“识蕊生情东坡恨” （“蕊生”即胡兰枝顷成，他的才情乃东坡千年之后又一绝。）将兰成和东坡一同搬出来，自比二人的才情，显示了作者作为一位当代出色的才子的自信。而胡兰成与张爱玲旷世卓绝的爱情，至今为人津津乐道，轰轰烈烈犹如璀璨的烟火，最终以惨淡的孤寂谢幕，东坡的慎蚂侍女朝云的聪明与善解人意令他如获知己，可惜这份感情只能在朦胧中幻化为遗憾。此联笔锋一转，道出了作者与佳人因地理阻隔，不能长相厮守的遗憾，让人为之扼腕。 尾联，“缘”即暗指佳人媛媛，但是又并不挑明。作者的有意隐藏猛孝陆，不肯指明是否是媛媛，表明他如闲云野鹤，细雨闲花，心无挂碍，逍遥自在，对于感情无所谓强求。同时便也可以看出作者“看庭前花开花落，漫天边云卷云舒”的心境，非常人能及，令人称叹。
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