李敖的生辰八字(李敖的生日是几月几日)

我也想出山

才子李敖今日病逝他的书法怎么样听听大师范曾怎么说

<滚滚红尘》:这些个千生万生   起初不经意的你 和少年不经世的我   红尘中的情缘 只因那生命匆匆不语的胶着   想是人世间的错 或前世流传的因果   终生的所有 也不惜获取刹那阴阳的交流   本应属于你的心 它依然护紧我胸口   为只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手      我爱惜低调,因此爱三毛在生命灿烂时匆匆淡出,留给世人一部最后的作品——《滚滚红尘》。自此以后,生活写无可写,生命了无可了,以丝袜吊亡,死的方式如她人般绮丽,鬼魅。这种举动自不免让我想起片中章能才送予沈韶华一支玻璃丝袜,围着五彩花绸带流苏披肩,唱着“这美丽的香格里拉,我深深的爱上了她”,轻轻拥抱齐齐迈着醉生梦死的舞步,朝朝暮暮,楼台之上。      如果这部作品仅仅是影射张爱玲和胡兰成之间情感的轇轕,那么我们只要将林青霞,秦汉诸人的判悔演绎当作部琼瑶片去看便可。然而最终此片荣膺金马8项大奖,证明评委大众认为它至少不是虚妄空洞的。一男一女的恋情不够,因而还需女主角的好朋友月凤的鼎力参与,让我们看到女子和女子间念虚的婉婉柔情。可仅凭三人行又是不够的,所以还有痴情专一对韶华的余老板,有让月凤甘愿头猛栽进“危险”而不悔的男友小勇,有风情万种的容生嫂嫂,有楼下的贫贱夫妻,还有“戏中戏”里的玉兰和春望。不同出身不同背景不同的个人,在历史风声水起的车轮下被掘高正碾压,被狂扫,被烙成一条扭曲又漫长的车辙。      三毛笔下68场剧幕,大致可按时间分为四个阶段。开场为1943年2月11日,那是太平洋战争的前期,而上海正在日武力统治下。沈韶华在那年注定认识章能才,一个作家和一个“汉奸”发生了感情。短暂的交往在狭小的房间内显得更为局促,战局的紊乱又使得男人竟不能对女人给予承诺。虽然他们也曾欢天喜地,也曾举案齐眉,究竟不能久长。当中华民国的国旗在空中迎风招展时,是1945年8月15日本宣布投降,章能才因着身份特殊被迫藏身小镇,韶华坚定地携带皮箱衣物前来投奔,却见此男身边有了另一个她。韶华的爱情如她写上生辰八字的信札,注定随一把火燃烧殆尽,空留余灰。深爱的人如此不可靠,心爱的女友亦死于乱世集会。雨,倾天而降,不可置信的在韶华白色衬衣上添上虹影。——血雨——纷纷扰扰降临在这滚滚红尘。      1949年,解放军渡江,被时局战乱吓破胆的人们抢上开离大陆的轮船。韶华又偏遇能才,电影里林青霞在秦汉无声的口形中读出三个字,“我爱你”。只为这一句,断肠亦无悔。一切都不重要了,重要的是他爱她,她便愿意抛弃全世界,只为得你好。如果多一张船票,你会不会跟我走?当仁不让吧。然而韶华手里只有一张票,要么给能才让他独走江湖,要么她和余老板共赴天涯。韶华给了他,能才在人潮如海拥挤中被推入船舱,顶棚关上的刹那,就是关上了生死离别的大门。三毛在剧作中有这样的字句,“他们不是达官贵人,他们只是意识到,在过去的生涯中,背负着党派的烙印,而又不明白中共接掌政权之后,自己命运如何的一批又一批,被时代追赶的普通人。”一别40年,能才再次回到祖国大陆,公安干警告诉他韶华已去世,留下一本名叫《白玉兰》的小说,能才接受馈赠,读毕,欲哭无泪。小说中写,“生下娃娃的那一夜,月亮白白的,照着孩子,好像月娘娘送来的凤凰一样,就叫她月凤好了。” 韶华已逝,流年残损,他们那代的故事已经完结,惟一庆幸的是思想永存,她用一种另类文字的方式将时光永远定格了。      李敖说过一个故事,宋朝著名算命师邵尧夫到京城,很多人来找他问个人祸福当如何,其中只有个年轻人询问他国家的命运。他觉得此人不与常人同,便让其第二天单独洽谈。隔日,邵尧夫给了年轻人一本书,着他去看便能领悟。年轻人至家中打开来看,是《五代史·晋书》中的末段,亡国。所以说覆巢之下焉有完卵,个人的命运在历史洪流中不足道焉。只有生在平安岁月里,才能安享太平。如不然,小人物或离奇或悲惨的境遇是我们都无从想象的。无可奈何,无能为力,种种词句尽在眼前翻转。      影片最后同剧本还是不同的,据严浩导演说,为了它许多影界人写过检查。于是乎,我想照三毛原来的意思确实是行不通的了。看到能才踽踽独行于一片白茫茫的大地,像极宝玉结局,“落了一片白茫茫大地真干净。”此时,旁白响起,“我以为韶华会老,会死,可是没想到,她会死在另一个动乱的时代。她把生命换给我,而在最伤心的时候,她只有自己。也许,惟一的安慰,就是整个民族,陪她一起受难。”电影里没有说动乱时代究竟是什么,我们都知道,那不用说。可我还是那么的喜欢三毛本来的想头,字幕出现,“剧中留在中国大陆的余老板,谷音,老谷,小妻子,王司机,小建,小建妻子,谷音小孩……一个——一个——死在不同的动荡和命运中。   沈韶华——死于‘文化大革命’。   当时中国人口——四亿五千万。   目前中国人口——超过十一亿。   剧终”      《滚滚红尘》上映于1990年,1991年1月4日清晨三毛去世,又是一个16年的等待,中国人口于今——超过十三亿。她的剧目合起来像一首词,虽可在苏轼词中拼凑到原句,但悲惋绝决仍不失三毛本色。“楼高日尽/望断天涯路/来时陌上初熏/有情风万里卷潮来/推枕惘然不见/分携如昨到处萍漂泊/浩然相对今夕何年/谁道人生无再少/依旧梦魂中/但有旧欢新怨/人生底事往来如梭/醉笑陪君三万场不诉离伤/禅心已失人间爱/又何曾梦觉/这些个千生万生只在/踏尽红尘何处是吾乡。”我们怎能轻易看出来那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手,世景荒芜,人情薄凉,只道是张爱玲最后亦只能恹恹的对胡兰成说,我自将萎谢了。      我自将萎谢了,于事无补,于情无益。这出恼人的戏,血雨腥风落入苍茫大地,我心潮澎湃,更心痛神驰,终于明白某天他留有密实而细致的课件结束,括号附注一行小字:“这些个千生万生,都只在滚滚红尘。”      来易来去难去 数十载的人世游   分易分聚难聚 爱与恨的千古愁   于是不愿走的你 要告别已不见的我   至今世间仍有隐约的耳语跟随我俩的传说   滚滚红尘里有隐约的耳语跟随我俩的传说     三毛原著《滚滚红尘》评论:

有十月二十七曰出生的伟人吗

李敖:范曾的字做作讨厌,我是行家_手机搜狐网

名人伟人生日子平八字
邓小平 1904年甲辰七月十二子时生 廉贞在申宫坐命
毛泽东 1893癸巳年冬月十九辰时生 贪狼在申宫坐命
陈独秀 1879己卯年八月二十四辰时生 武破在巳宫坐命
比尔.盖茨 1955乙未年九月十三亥时生 太阴在亥宫坐命
枝森 陈果夫 1892壬辰年九月初七申时生 紫府在寅宫坐命
戴安娜&查尔斯 1961辛丑年五月十九酉时生 阳梁在酉宫坐命
郭沫若 1892壬辰年九月二十七午时生 巨门在辰宫坐命
贺龙 1896丙申年二月初九戌时生 紫杀在巳宫坐命
陈伯达 1904甲辰年六月十七辰时生 紫贪在卯宫坐命
朱德 1886丙戌年十一月初六辰时生 七杀在申宫坐命
马克思 1818戊寅年四月初一丑时生 七杀在辰宫坐命
张居正 1525乙酉年五月初三卯时生 巨机在卯宫坐命
山本五十六 1884甲申年三月初九午时生 七杀在戌宫坐命
东条英机 1884甲申年冬月十四丑时生 巨门在亥宫坐命
小渊惠三 1937丁丑年五月十七午时生 贪狼在子宫坐命
普京 1952壬辰年八月十九日酉时生 七杀在子宫坐命
李连杰 1963癸卯年四月初三辰时生 紫破在丑宫坐命
李敖 1935乙亥年三月二十三辰时生 武府在子宫坐命
曾宪梓歼缺 1933癸酉年腊月十九寅时生 天梁在亥宫坐命
李登猛改亩辉 1922壬戌年冬月二十九寅时生 廉府在戌宫坐命
连战 1936丙子年七月十一戌时生 破军在戌宫坐命
李嘉诚 1928戊辰年四月二十六寅时生 太阴在卯宫坐命
爱因斯坦 1879己卯年二月二十四午时生 天府在酉宫坐命
林肯 1808戊辰年腊月二十八寅时生 武破在亥宫坐命
艾森豪威尔 1890庚寅年九月初一寅时生 同梁在申宫坐命
马歇尔 1880庚辰年腊月初一戌时生 阳梁在卯宫坐命
巴顿 1885乙酉年十月初五酉时生 紫府在寅宫坐命
富兰克林罗斯福 1881辛巳年腊月十一戌时生 巨机在卯宫坐命
里根 1911辛亥年正月初八丑时生 武贪在丑宫坐命
肯尼迪 1917丁巳年四月初九未时生 太阳在戌宫坐命
布什 1924甲子年五月十一午时生 贪狼在子宫坐命
小布什 1946丙戌年六月初八辰时生 紫贪在卯宫坐命
华盛顿 1732壬子年正月二十七巳时生 安命酉对宫巨机
拿破仑 1769己丑年七月十四午时生 七杀在寅宫坐命
斯大林 1879己卯年冬月初九辰时生 同梁在申宫坐命
戈尔巴乔夫 1931辛未年正月十四日辰时生 安命戌对宫机梁

贝多芬 1770庚寅年十月三十寅时生? 安命酉对宫巨机
爱迪生 1846丙午年腊月二十七子时生 日月在丑宫坐命
毕加索 1881辛巳年九月初四子时生 安命戌对宫机梁
希特勒 1889己丑年三月二十一酉时生 日月在未宫坐命
牛顿 1642壬午年闰十一月初四子时生 武贪在丑宫坐命
史可法 1602壬寅年十一月初四寅时生 武曲在戌宫坐命
龚自珍 1792壬子年七月初五日午时生 破军在寅宫坐命
彭家珍 1888戊子年二月二十八戌时生 武破在巳宫坐命
茅盾 1896丙申年五月二十四亥时生 紫破在未宫坐命
瞿秋白 1898戊戌年腊月十八申时生 安命巳对宫廉贪
秋瑾 1875乙亥年十月十一日卯时生 破军在申宫坐命
柳亚子 1887丁亥年闰四月初六日未时生 天府在亥宫坐命
闻一多 1899己亥十月二十二日未时生 安命辰对宫机梁
阮玲玉 1910庚戌年四月二十六戌时生 天府在未宫坐命
凡.高 1853癸丑年二月二十一巳时生 机梁在戌宫坐命
迈克尔.乔丹 1963癸卯年正月廿四日巳时生 紫贪在酉宫坐命
史泰龙 1946丙戌年六月初八日戌时生 天府在酉宫坐命
迈克尔.道格拉斯 1944甲申年八月初九日巳时生 紫相在辰宫坐命
辛恩.康纳利 1930庚午年七月初二日酉时生 紫杀在亥宫坐命
哈里逊.福特 1942壬午年六月初一日午时生 日月在丑宫坐命
斯瓦辛格 1947丁亥年六月初三日寅时生 天府在巳宫坐命
尼古拉斯.凯奇 1963癸卯年冬月廿三日卯时生 太阴在酉宫坐命
玛丽莲.梦露 1926丙寅年四月廿一日巳时生 七杀在子宫坐命
猫王 1934甲戌年腊月初四日寅时生 天同在亥宫坐命
迈克尔.杰克逊 1958戊戌年七月十五日戌时生 贪狼在戌宫坐命
张德培 1972壬子年正月初八未时生 安命未对宫武贪
刘易斯 1961辛丑年五月十九日辰时生 廉贞在寅宫坐命
科尔 1930庚午年三月初五日卯时生 紫破在丑宫坐命
维多利亚女王 1819己卯年闰四月初一寅时生 紫相在辰宫坐命
伊利沙白女王二世 1926丙寅年三月初十日丑时生 武杀在卯宫坐命

我也想出来

海南周刊| 李敖往事:我所思之在海南

关于出家
很好奇 想知道您为何想要出家呢?父母\亲属同意吗?若是他们知道你出家了,他们会如何呢?
若是为了逃避现实,劝您三思而行;若真的是想要普渡众生,祝您早日实局罩现这个愿望
"境由心生"你听过吧 其实不一定要出家的 给你看个文章吧: 诗人年轻英俊,有才华且富有,妻子貌美温柔,他却过得不快乐.天使问:”我能帮你吗?”诗人说:”我什么都有,只欠一样东西-幸福.”然后天使拿走诗人的才华,毁他容貌,使他失去财产与妻子.一个月后天使回到诗人身边,他那时饿得半死,衣衫褴褛地躺在地上挣扎.于是天使把他的一切还给他,半个月后天使看到诗人搂着妻子,不住地向天使道谢,因为他得到了幸福.那文章全文在:
祝您健康 平安 愿福永随
出家不是那么简单。要求很高。
我十二分的郑重对您说,
请问你真正出家的目的是什么?真正出家应该是什么目的?明确吗?
真对红尘俗世不留恋 达到了出家的要求吗?出离心够吗?对佛法自信有正见吗?
首先要明确出家的目的,这是首要条件,否则出什么家?
出家是为了担当一切众生的痛苦,给他们快乐,这是目的。不是为了自享清福。
要有正见。
慎重!
手续是次要。
出家岂是容易事。
必得发向道救生之真心乃可。此前又必得发真正出离心举拍,深信业果,珍惜暇满之身,深知身命动摇犹如水中泡,远离贪爱,并非把出家当作避难所。如此,出家殊胜无比。
否则,种地狱因而已。慎之慎之。
不必说八万六千烦恼,只淫欲能戒否?倘若不能,下地狱速矣。
总之,出家是胜事,但一定量力而行,切勿自作罪过。珍重珍重 。

现在出家为僧需要什么条件?
第三章 收徒传戒与僧团管理
第九条 要求出家的人,须本人自愿,六 根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰佛教 ,爱国守法,有一定文化基础,父母许可,家庭同 意。寺院对要求出家的人,经查明身份来历,认定 符合出家条件的,方可接受留寺,指定依止师,授 予三皈五戒,经僧团一年以上考察合格,再正式剃 度,并按规定的办法和手续发给度牒。
第十条 皈依三宝,须本人自愿,爱国守法 ,品行端正,有一定信仰基础,经佛教徒介绍,皈 依师方可接受。
接受皈依弟子,应郑重如法进行。皈依人须填 表登记个人姓名、简历及介绍人等,交寺院保存。
第十一条 寺院僧团健全,道风严肃,管理 正常,法务、生活设施完备,方有条件传授三坛大 戒。能够举办传戒法会的寺院名单由省(自治区、 直辖市,下同)佛教协会严格按照条件,根据实际 需要,申报中国佛教协会审批、确定;未经批准的 寺院不得擅自举办。
具备传戒资格的寺院传授三坛大戒,须事先由 省佛教协会商得省级政府宗教事务部门同意后报中 国佛教协会审批。
全国每年传授三坛大戒的寺院掌握在五处左右 ;每处每次受戒人数一般掌握在二百人左右;戒期 不少于四周,以利组织新戒学习戒相律仪。
第十二条 受戒者必须年满二十岁,符合本 办法第九条规定的条件,持有身份证、度牒和当地 主管部门及所在寺院的证明信件,经传戒寺院所在 省佛教协会甄别鉴定,方可允许进堂受戒。年龄超 过六十周岁,除增戒、补戒者外,一般不予授戒。
第十三条 传授三坛大戒,对象以本省受戒 人为主;外省受戒人必须由所在省佛教协会征得传 戒省佛教协会同意,开具证明,介绍前往受戒。
第十四条 传授三坛大戒期间,必须分别讲 授戒本。传授比丘尼戒,有条件的实行二部僧授戒 制度。废止烫香疤的做法。
第十五条 戒牒由中国佛教协会统一印制编 号,通过省佛教协会颁发。违犯国法教规者,舍戒 还俗者,由所在佛教协会或寺院收回戒牒,上交省 佛教协会注销。
第十六条 授戒师、剃度师、皈桐答闹依师必须是 爱国爱教、戒行清净、通晓教理律仪、戒腊十夏以 上的僧人;其资格由省佛教协会按照条件审核认定 ,并发给证书。未经认定资格者,不得传戒、收徒 和接受皈依弟子。
第十七条 寺院应根据实际需要,提出常住 僧人名额,报政府主管部门审定。在规定名额内, 凡接受常住僧人,已出家的,必须验明戒牒、度牒 或所在地区佛教协会(无佛协组织的可由原寺院) 证明;新出家的,按照本办法第九条规定办理。寺 院对要求常住的僧人,须考核一年合格后,报请政 府主管部门办理户口转入等手续。
第十八条 常住僧人如还俗离寺,寺院应收 回戒牒、度牒,将户口转回原地。违犯重戒、不遵 寺规、教育不改者,经寺务会议讨论决定,予以迁 单。对利用僧人身份招摇撞骗、为非作歹、败坏佛 门、影响极坏者,经寺务会议决定,报上级佛教协 会批准,开除僧籍,收缴其戒牒、度牒,并将户口 转回原地。触犯刑律的,由司法机关处理。
第十九条 常住僧人须定居两年以上,方可 外出参学,并须经寺院同意开具证明,注明参学地 点和往来期限。滥开证明酿成严重后果者,须追究 责任。接待寺院应验明有关证明,方准挂单,并按 公民迁徙流动的规定到当地政府有关部门办理手续 。
凡挂单僧人须遵守寺规,随众修持、劳作。如 有违犯,劝说不听的,应随时起单
以下信息仅供参考,毕竟学佛事大。
一、怎样出家:
1、要求年满十八岁,父母同意,信仰真诚,相貌端正。
2、出家地点在自己所在省市即可,或外省市寺庙也行。
3、到寺庙找丈方或当家、知客出家,或找其他师父咨询。
二、中国佛学院招生条件:
1、招收具有高中毕业以上学历或同等文化程度,有一至二年的出家生活经历。
2、信仰虔诚,品学兼优,志愿从事佛教事业的青年僧人。
3、无婚姻或恋爱关系。年龄在十九至二十五周岁之间。
4、相貌端正,身体健康,无神经病(含奥抗阳性)史及其它传染病或残疾。
5、由本人所在地的寺院组织或佛协组织,向所在省的宗教部门推荐报名。
中国佛学院招生简章
一、招生条件:
招收具有高中毕业以上学历或同等文化程度,有一定时间的出家生活经历,信仰虔诚,品学兼优,志愿从事佛教事业的青年僧人。
无婚姻或恋爱关系。年龄在十九至二十五周岁之间。
相貌端正,身体健康,无神经病(含奥抗阳性)史及其它传染病或残疾。
二、招考办法:
由本人所在地的寺院组织或佛协组织,向所在省的宗教部门推荐报名。
报考者需把学历证明及体检表(一定要有奥抗检查),脱帽僧装一寸近照四张,随同报名单函寄本院。经审核符合报考条件后,发给准考证。。
三、招生名额:
大学本科四年制。每两年招生一次,招生名额四十名左右。
四、考试与录取:
考试科目:佛学、语文、政治、史地、英语、课诵。
录取考生:按照考试成绩,择优录取。
五、生活待遇:
学生在校期间生活待遇:学院规定每月发给每人生活费;发给一定数量的僧服;享受公费医疗待遇;寒暑假回原地,凭学生证可享受半价优待票。
六、培养目标:
佛学院以培养较高造诣的佛教学术研究人才、佛学教学人才、寺庙管理人才和国际佛学交流人才为目标。
七、毕业去向:
毕业后学院不包分配,故原则上仍回原推荐单位安排工作。
根据全国佛教事业的需要,本人自愿,可由中国佛学院与原推荐单位协商,同意后调配安排工作。
毕业后的待遇,按照大学本科毕业生的待遇,由用人的寺庙或单位负责解决。
毕业生可报考本院研究生班。
中国佛学院招生办公室
地址:北京市宣武区法源寺前街七号 邮编:100052
我十二分的郑重对您说,
请问你真正出家的目的是什么?真正出家应该是什么目的?明确吗?
真对红尘俗世不留恋 达到了出家的要求吗?出离心够吗?对佛法自信有正见吗?
首先要明确出家的目的,这是首要条件,否则出什么家?
出家是为了担当一切众生的痛苦,给他们快乐,这是目的。不是为了自享清福。
出家
‘在家’之对称。指辞别家庭眷属、弃舍世务而专心修行佛法。又称出尘。《显扬圣教论》卷三云(大正31•494c)∶‘出家者,谓持出家威仪相貌,弃舍俗境,受持禁戒,如法乞求清净自活。’
出家的行为自古即行于印度,吠陀时代已有舍世舍家而求解脱之人。之后,婆罗门教徒等亦承受其风,多入山林闲寂处专心修道。在佛教而言,以释尊之出家学道为始,乃至尔后之教团乃以出家人为核心。
‘云何善法欲?谓如有一或从佛所或弟子所,闻正法已,获得净信,得净信已,应如是学。在家烦扰,若居尘宇,出家闲旷,犹处虚空,是故我今应舍一切妻子眷属财谷珍宝,于善说法毗奈耶中,正舍家法趣于非家。既出家已,勤修正行,令得圆满,于善法中生如是欲,名善法欲。云何正出家?谓即由此胜善法欲增上力故,白四羯磨,受具足戒,或受劳策所学尸罗,是名正出家。’
《四分律行事钞资持记》卷下四之二引齐文宣王萧子良之说,谓出家有十八难行∶(1)辞父母亲情,(2)割妻子恩染,(3)弃权势地位,(4)忍饥苦而节食,(5)绝好滋味而甘啖蔬食,(6)不厌翘勤而精苦,(7)不吝惜七珍而舍离,(8)不畜聚钱帛而弃散,(9)不恃奴僮而自给,(10)不睹五色,(11)不闻八音,(12)不藏饰玩,(13)不溺安身养体而忘形舍命,(14)不贪眠卧昼夜不寝,(15)息交游而处寂,(16)饮馔不入口,(17)午后不取食,(18)处冢间而离爱。

我也想出来

李敖的个性书法,秒杀丑书男!

<滚滚红尘》:这些个千生万生   起初不经意的你 和少年不经世的我   红尘中的情缘 只因那生命匆匆不语的胶着   想是人世间的错 或前世流传的因果   终生的所有 也不惜获取刹那阴阳的交流   本应属于你的心 它依然护紧我胸口   为只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手      我爱惜低调,因此爱三毛在生命灿烂时匆匆淡出,留给世人一部最后的作品——《滚滚红尘》。自此以后,生活写无可写,生命了无可了,以丝袜吊亡,死的方式如她人般绮丽,鬼魅。这种举动自不免让我想起片中章能才送予沈韶华一支玻璃丝袜,围着五彩花绸带流苏披肩,唱着“这美丽的香格里拉,我深深的爱上了她”,轻轻拥抱齐齐迈着醉生梦死的舞步,朝朝暮暮,楼台之上。      如果这部作品仅仅是影射张爱玲和胡兰成之间情感的轇轕,那么我们只要将林青霞,秦汉诸人的判悔演绎当作部琼瑶片去看便可。然而最终此片荣膺金马8项大奖,证明评委大众认为它至少不是虚妄空洞的。一男一女的恋情不够,因而还需女主角的好朋友月凤的鼎力参与,让我们看到女子和女子间念虚的婉婉柔情。可仅凭三人行又是不够的,所以还有痴情专一对韶华的余老板,有让月凤甘愿头猛栽进“危险”而不悔的男友小勇,有风情万种的容生嫂嫂,有楼下的贫贱夫妻,还有“戏中戏”里的玉兰和春望。不同出身不同背景不同的个人,在历史风声水起的车轮下被掘高正碾压,被狂扫,被烙成一条扭曲又漫长的车辙。      三毛笔下68场剧幕,大致可按时间分为四个阶段。开场为1943年2月11日,那是太平洋战争的前期,而上海正在日武力统治下。沈韶华在那年注定认识章能才,一个作家和一个“汉奸”发生了感情。短暂的交往在狭小的房间内显得更为局促,战局的紊乱又使得男人竟不能对女人给予承诺。虽然他们也曾欢天喜地,也曾举案齐眉,究竟不能久长。当中华民国的国旗在空中迎风招展时,是1945年8月15日本宣布投降,章能才因着身份特殊被迫藏身小镇,韶华坚定地携带皮箱衣物前来投奔,却见此男身边有了另一个她。韶华的爱情如她写上生辰八字的信札,注定随一把火燃烧殆尽,空留余灰。深爱的人如此不可靠,心爱的女友亦死于乱世集会。雨,倾天而降,不可置信的在韶华白色衬衣上添上虹影。——血雨——纷纷扰扰降临在这滚滚红尘。      1949年,解放军渡江,被时局战乱吓破胆的人们抢上开离大陆的轮船。韶华又偏遇能才,电影里林青霞在秦汉无声的口形中读出三个字,“我爱你”。只为这一句,断肠亦无悔。一切都不重要了,重要的是他爱她,她便愿意抛弃全世界,只为得你好。如果多一张船票,你会不会跟我走?当仁不让吧。然而韶华手里只有一张票,要么给能才让他独走江湖,要么她和余老板共赴天涯。韶华给了他,能才在人潮如海拥挤中被推入船舱,顶棚关上的刹那,就是关上了生死离别的大门。三毛在剧作中有这样的字句,“他们不是达官贵人,他们只是意识到,在过去的生涯中,背负着党派的烙印,而又不明白中共接掌政权之后,自己命运如何的一批又一批,被时代追赶的普通人。”一别40年,能才再次回到祖国大陆,公安干警告诉他韶华已去世,留下一本名叫《白玉兰》的小说,能才接受馈赠,读毕,欲哭无泪。小说中写,“生下娃娃的那一夜,月亮白白的,照着孩子,好像月娘娘送来的凤凰一样,就叫她月凤好了。” 韶华已逝,流年残损,他们那代的故事已经完结,惟一庆幸的是思想永存,她用一种另类文字的方式将时光永远定格了。      李敖说过一个故事,宋朝著名算命师邵尧夫到京城,很多人来找他问个人祸福当如何,其中只有个年轻人询问他国家的命运。他觉得此人不与常人同,便让其第二天单独洽谈。隔日,邵尧夫给了年轻人一本书,着他去看便能领悟。年轻人至家中打开来看,是《五代史·晋书》中的末段,亡国。所以说覆巢之下焉有完卵,个人的命运在历史洪流中不足道焉。只有生在平安岁月里,才能安享太平。如不然,小人物或离奇或悲惨的境遇是我们都无从想象的。无可奈何,无能为力,种种词句尽在眼前翻转。      影片最后同剧本还是不同的,据严浩导演说,为了它许多影界人写过检查。于是乎,我想照三毛原来的意思确实是行不通的了。看到能才踽踽独行于一片白茫茫的大地,像极宝玉结局,“落了一片白茫茫大地真干净。”此时,旁白响起,“我以为韶华会老,会死,可是没想到,她会死在另一个动乱的时代。她把生命换给我,而在最伤心的时候,她只有自己。也许,惟一的安慰,就是整个民族,陪她一起受难。”电影里没有说动乱时代究竟是什么,我们都知道,那不用说。可我还是那么的喜欢三毛本来的想头,字幕出现,“剧中留在中国大陆的余老板,谷音,老谷,小妻子,王司机,小建,小建妻子,谷音小孩……一个——一个——死在不同的动荡和命运中。   沈韶华——死于‘文化大革命’。   当时中国人口——四亿五千万。   目前中国人口——超过十一亿。   剧终”      《滚滚红尘》上映于1990年,1991年1月4日清晨三毛去世,又是一个16年的等待,中国人口于今——超过十三亿。她的剧目合起来像一首词,虽可在苏轼词中拼凑到原句,但悲惋绝决仍不失三毛本色。“楼高日尽/望断天涯路/来时陌上初熏/有情风万里卷潮来/推枕惘然不见/分携如昨到处萍漂泊/浩然相对今夕何年/谁道人生无再少/依旧梦魂中/但有旧欢新怨/人生底事往来如梭/醉笑陪君三万场不诉离伤/禅心已失人间爱/又何曾梦觉/这些个千生万生只在/踏尽红尘何处是吾乡。”我们怎能轻易看出来那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手,世景荒芜,人情薄凉,只道是张爱玲最后亦只能恹恹的对胡兰成说,我自将萎谢了。      我自将萎谢了,于事无补,于情无益。这出恼人的戏,血雨腥风落入苍茫大地,我心潮澎湃,更心痛神驰,终于明白某天他留有密实而细致的课件结束,括号附注一行小字:“这些个千生万生,都只在滚滚红尘。”      来易来去难去 数十载的人世游   分易分聚难聚 爱与恨的千古愁   于是不愿走的你 要告别已不见的我   至今世间仍有隐约的耳语跟随我俩的传说   滚滚红尘里有隐约的耳语跟随我俩的传说     三毛原著《滚滚红尘》评论:

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80年的功力写了2000多万字李敖的个性书法秒杀丑书男

<滚滚红尘》:这些个千生万生   起初不经意的你 和少年不经世的我   红尘中的情缘 只因那生命匆匆不语的胶着   想是人世间的错 或前世流传的因果   终生的所有 也不惜获取刹那阴阳的交流   本应属于你的心 它依然护紧我胸口   为只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手      我爱惜低调,因此爱三毛在生命灿烂时匆匆淡出,留给世人一部最后的作品——《滚滚红尘》。自此以后,生活写无可写,生命了无可了,以丝袜吊亡,死的方式如她人般绮丽,鬼魅。这种举动自不免让我想起片中章能才送予沈韶华一支玻璃丝袜,围着五彩花绸带流苏披肩,唱着“这美丽的香格里拉,我深深的爱上了她”,轻轻拥抱齐齐迈着醉生梦死的舞步,朝朝暮暮,楼台之上。      如果这部作品仅仅是影射张爱玲和胡兰成之间情感的轇轕,那么我们只要将林青霞,秦汉诸人的判悔演绎当作部琼瑶片去看便可。然而最终此片荣膺金马8项大奖,证明评委大众认为它至少不是虚妄空洞的。一男一女的恋情不够,因而还需女主角的好朋友月凤的鼎力参与,让我们看到女子和女子间念虚的婉婉柔情。可仅凭三人行又是不够的,所以还有痴情专一对韶华的余老板,有让月凤甘愿头猛栽进“危险”而不悔的男友小勇,有风情万种的容生嫂嫂,有楼下的贫贱夫妻,还有“戏中戏”里的玉兰和春望。不同出身不同背景不同的个人,在历史风声水起的车轮下被掘高正碾压,被狂扫,被烙成一条扭曲又漫长的车辙。      三毛笔下68场剧幕,大致可按时间分为四个阶段。开场为1943年2月11日,那是太平洋战争的前期,而上海正在日武力统治下。沈韶华在那年注定认识章能才,一个作家和一个“汉奸”发生了感情。短暂的交往在狭小的房间内显得更为局促,战局的紊乱又使得男人竟不能对女人给予承诺。虽然他们也曾欢天喜地,也曾举案齐眉,究竟不能久长。当中华民国的国旗在空中迎风招展时,是1945年8月15日本宣布投降,章能才因着身份特殊被迫藏身小镇,韶华坚定地携带皮箱衣物前来投奔,却见此男身边有了另一个她。韶华的爱情如她写上生辰八字的信札,注定随一把火燃烧殆尽,空留余灰。深爱的人如此不可靠,心爱的女友亦死于乱世集会。雨,倾天而降,不可置信的在韶华白色衬衣上添上虹影。——血雨——纷纷扰扰降临在这滚滚红尘。      1949年,解放军渡江,被时局战乱吓破胆的人们抢上开离大陆的轮船。韶华又偏遇能才,电影里林青霞在秦汉无声的口形中读出三个字,“我爱你”。只为这一句,断肠亦无悔。一切都不重要了,重要的是他爱她,她便愿意抛弃全世界,只为得你好。如果多一张船票,你会不会跟我走?当仁不让吧。然而韶华手里只有一张票,要么给能才让他独走江湖,要么她和余老板共赴天涯。韶华给了他,能才在人潮如海拥挤中被推入船舱,顶棚关上的刹那,就是关上了生死离别的大门。三毛在剧作中有这样的字句,“他们不是达官贵人,他们只是意识到,在过去的生涯中,背负着党派的烙印,而又不明白中共接掌政权之后,自己命运如何的一批又一批,被时代追赶的普通人。”一别40年,能才再次回到祖国大陆,公安干警告诉他韶华已去世,留下一本名叫《白玉兰》的小说,能才接受馈赠,读毕,欲哭无泪。小说中写,“生下娃娃的那一夜,月亮白白的,照着孩子,好像月娘娘送来的凤凰一样,就叫她月凤好了。” 韶华已逝,流年残损,他们那代的故事已经完结,惟一庆幸的是思想永存,她用一种另类文字的方式将时光永远定格了。      李敖说过一个故事,宋朝著名算命师邵尧夫到京城,很多人来找他问个人祸福当如何,其中只有个年轻人询问他国家的命运。他觉得此人不与常人同,便让其第二天单独洽谈。隔日,邵尧夫给了年轻人一本书,着他去看便能领悟。年轻人至家中打开来看,是《五代史·晋书》中的末段,亡国。所以说覆巢之下焉有完卵,个人的命运在历史洪流中不足道焉。只有生在平安岁月里,才能安享太平。如不然,小人物或离奇或悲惨的境遇是我们都无从想象的。无可奈何,无能为力,种种词句尽在眼前翻转。      影片最后同剧本还是不同的,据严浩导演说,为了它许多影界人写过检查。于是乎,我想照三毛原来的意思确实是行不通的了。看到能才踽踽独行于一片白茫茫的大地,像极宝玉结局,“落了一片白茫茫大地真干净。”此时,旁白响起,“我以为韶华会老,会死,可是没想到,她会死在另一个动乱的时代。她把生命换给我,而在最伤心的时候,她只有自己。也许,惟一的安慰,就是整个民族,陪她一起受难。”电影里没有说动乱时代究竟是什么,我们都知道,那不用说。可我还是那么的喜欢三毛本来的想头,字幕出现,“剧中留在中国大陆的余老板,谷音,老谷,小妻子,王司机,小建,小建妻子,谷音小孩……一个——一个——死在不同的动荡和命运中。   沈韶华——死于‘文化大革命’。   当时中国人口——四亿五千万。   目前中国人口——超过十一亿。   剧终”      《滚滚红尘》上映于1990年,1991年1月4日清晨三毛去世,又是一个16年的等待,中国人口于今——超过十三亿。她的剧目合起来像一首词,虽可在苏轼词中拼凑到原句,但悲惋绝决仍不失三毛本色。“楼高日尽/望断天涯路/来时陌上初熏/有情风万里卷潮来/推枕惘然不见/分携如昨到处萍漂泊/浩然相对今夕何年/谁道人生无再少/依旧梦魂中/但有旧欢新怨/人生底事往来如梭/醉笑陪君三万场不诉离伤/禅心已失人间爱/又何曾梦觉/这些个千生万生只在/踏尽红尘何处是吾乡。”我们怎能轻易看出来那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手,世景荒芜,人情薄凉,只道是张爱玲最后亦只能恹恹的对胡兰成说,我自将萎谢了。      我自将萎谢了,于事无补,于情无益。这出恼人的戏,血雨腥风落入苍茫大地,我心潮澎湃,更心痛神驰,终于明白某天他留有密实而细致的课件结束,括号附注一行小字:“这些个千生万生,都只在滚滚红尘。”      来易来去难去 数十载的人世游   分易分聚难聚 爱与恨的千古愁   于是不愿走的你 要告别已不见的我   至今世间仍有隐约的耳语跟随我俩的传说   滚滚红尘里有隐约的耳语跟随我俩的传说     三毛原著《滚滚红尘》评论:

我也想出来

李敖:我的书法,里面有真功夫

<滚滚红尘》:这些个千生万生   起初不经意的你 和少年不经世的我   红尘中的情缘 只因那生命匆匆不语的胶着   想是人世间的错 或前世流传的因果   终生的所有 也不惜获取刹那阴阳的交流   本应属于你的心 它依然护紧我胸口   为只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手      我爱惜低调,因此爱三毛在生命灿烂时匆匆淡出,留给世人一部最后的作品——《滚滚红尘》。自此以后,生活写无可写,生命了无可了,以丝袜吊亡,死的方式如她人般绮丽,鬼魅。这种举动自不免让我想起片中章能才送予沈韶华一支玻璃丝袜,围着五彩花绸带流苏披肩,唱着“这美丽的香格里拉,我深深的爱上了她”,轻轻拥抱齐齐迈着醉生梦死的舞步,朝朝暮暮,楼台之上。      如果这部作品仅仅是影射张爱玲和胡兰成之间情感的轇轕,那么我们只要将林青霞,秦汉诸人的判悔演绎当作部琼瑶片去看便可。然而最终此片荣膺金马8项大奖,证明评委大众认为它至少不是虚妄空洞的。一男一女的恋情不够,因而还需女主角的好朋友月凤的鼎力参与,让我们看到女子和女子间念虚的婉婉柔情。可仅凭三人行又是不够的,所以还有痴情专一对韶华的余老板,有让月凤甘愿头猛栽进“危险”而不悔的男友小勇,有风情万种的容生嫂嫂,有楼下的贫贱夫妻,还有“戏中戏”里的玉兰和春望。不同出身不同背景不同的个人,在历史风声水起的车轮下被掘高正碾压,被狂扫,被烙成一条扭曲又漫长的车辙。      三毛笔下68场剧幕,大致可按时间分为四个阶段。开场为1943年2月11日,那是太平洋战争的前期,而上海正在日武力统治下。沈韶华在那年注定认识章能才,一个作家和一个“汉奸”发生了感情。短暂的交往在狭小的房间内显得更为局促,战局的紊乱又使得男人竟不能对女人给予承诺。虽然他们也曾欢天喜地,也曾举案齐眉,究竟不能久长。当中华民国的国旗在空中迎风招展时,是1945年8月15日本宣布投降,章能才因着身份特殊被迫藏身小镇,韶华坚定地携带皮箱衣物前来投奔,却见此男身边有了另一个她。韶华的爱情如她写上生辰八字的信札,注定随一把火燃烧殆尽,空留余灰。深爱的人如此不可靠,心爱的女友亦死于乱世集会。雨,倾天而降,不可置信的在韶华白色衬衣上添上虹影。——血雨——纷纷扰扰降临在这滚滚红尘。      1949年,解放军渡江,被时局战乱吓破胆的人们抢上开离大陆的轮船。韶华又偏遇能才,电影里林青霞在秦汉无声的口形中读出三个字,“我爱你”。只为这一句,断肠亦无悔。一切都不重要了,重要的是他爱她,她便愿意抛弃全世界,只为得你好。如果多一张船票,你会不会跟我走?当仁不让吧。然而韶华手里只有一张票,要么给能才让他独走江湖,要么她和余老板共赴天涯。韶华给了他,能才在人潮如海拥挤中被推入船舱,顶棚关上的刹那,就是关上了生死离别的大门。三毛在剧作中有这样的字句,“他们不是达官贵人,他们只是意识到,在过去的生涯中,背负着党派的烙印,而又不明白中共接掌政权之后,自己命运如何的一批又一批,被时代追赶的普通人。”一别40年,能才再次回到祖国大陆,公安干警告诉他韶华已去世,留下一本名叫《白玉兰》的小说,能才接受馈赠,读毕,欲哭无泪。小说中写,“生下娃娃的那一夜,月亮白白的,照着孩子,好像月娘娘送来的凤凰一样,就叫她月凤好了。” 韶华已逝,流年残损,他们那代的故事已经完结,惟一庆幸的是思想永存,她用一种另类文字的方式将时光永远定格了。      李敖说过一个故事,宋朝著名算命师邵尧夫到京城,很多人来找他问个人祸福当如何,其中只有个年轻人询问他国家的命运。他觉得此人不与常人同,便让其第二天单独洽谈。隔日,邵尧夫给了年轻人一本书,着他去看便能领悟。年轻人至家中打开来看,是《五代史·晋书》中的末段,亡国。所以说覆巢之下焉有完卵,个人的命运在历史洪流中不足道焉。只有生在平安岁月里,才能安享太平。如不然,小人物或离奇或悲惨的境遇是我们都无从想象的。无可奈何,无能为力,种种词句尽在眼前翻转。      影片最后同剧本还是不同的,据严浩导演说,为了它许多影界人写过检查。于是乎,我想照三毛原来的意思确实是行不通的了。看到能才踽踽独行于一片白茫茫的大地,像极宝玉结局,“落了一片白茫茫大地真干净。”此时,旁白响起,“我以为韶华会老,会死,可是没想到,她会死在另一个动乱的时代。她把生命换给我,而在最伤心的时候,她只有自己。也许,惟一的安慰,就是整个民族,陪她一起受难。”电影里没有说动乱时代究竟是什么,我们都知道,那不用说。可我还是那么的喜欢三毛本来的想头,字幕出现,“剧中留在中国大陆的余老板,谷音,老谷,小妻子,王司机,小建,小建妻子,谷音小孩……一个——一个——死在不同的动荡和命运中。   沈韶华——死于‘文化大革命’。   当时中国人口——四亿五千万。   目前中国人口——超过十一亿。   剧终”      《滚滚红尘》上映于1990年,1991年1月4日清晨三毛去世,又是一个16年的等待,中国人口于今——超过十三亿。她的剧目合起来像一首词,虽可在苏轼词中拼凑到原句,但悲惋绝决仍不失三毛本色。“楼高日尽/望断天涯路/来时陌上初熏/有情风万里卷潮来/推枕惘然不见/分携如昨到处萍漂泊/浩然相对今夕何年/谁道人生无再少/依旧梦魂中/但有旧欢新怨/人生底事往来如梭/醉笑陪君三万场不诉离伤/禅心已失人间爱/又何曾梦觉/这些个千生万生只在/踏尽红尘何处是吾乡。”我们怎能轻易看出来那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手,世景荒芜,人情薄凉,只道是张爱玲最后亦只能恹恹的对胡兰成说,我自将萎谢了。      我自将萎谢了,于事无补,于情无益。这出恼人的戏,血雨腥风落入苍茫大地,我心潮澎湃,更心痛神驰,终于明白某天他留有密实而细致的课件结束,括号附注一行小字:“这些个千生万生,都只在滚滚红尘。”      来易来去难去 数十载的人世游   分易分聚难聚 爱与恨的千古愁   于是不愿走的你 要告别已不见的我   至今世间仍有隐约的耳语跟随我俩的传说   滚滚红尘里有隐约的耳语跟随我俩的传说     三毛原著《滚滚红尘》评论: