从小我就对心理、心灵类的文字感兴趣,比如心理解析、性格测试、属相特质、体现心理的小故事小漫画……每次拿到报纸、杂志都会优先寻找这样的版块去阅读。我印象非常深我看的第一个和心理有关的小故事,是在本地报纸的一个小角落:
在重症病房里有两个病人,病人A住在病房中间的床位看不到窗外。病人B住在靠窗的床位,每天绘声绘色的给A讲述窗外的景色,蔚蓝的天空、灿烂的阳光、嬉闹的人群——一幅幅美好的景象,渐渐地A渴望他能换到B的床位,这样他也能看到窗外的景色了,不至于自己每天又难受又郁闷。有一天B出现突发情况,A想为什么他就能靠窗,看着B一点一点没了气息。急忙问护士能不能把他换到B的床位,护士同意了,终于他靠窗了,他伸脖子向窗外望去,却发现窗外是一睹黑压压的砖墙,他惊呆了问护士:“这为什么有堵墙?!”护士说:“这一直都是一堵墙啊。”他疑惑极了:“那为什么B每天都和我说外面的天气如何好、风景如何好?”护士笑道:“你不知道B是位盲人吗?”……A整日望着那堵墙郁郁寡欢,没多久也去世了。
这个过程不只是为我提供了另一个角度去认识他人,也给朋友提供了新的角度认识自己,比如自己有什么天赋是自己没发现的,自己适合做哪些行业,自己有什么潜力加以学习训练就可以很好的运用。在和朋友的交流中我发现,似乎很多人对于理解一些“联系”很吃力,比如行星和星座有什么关系?刑冲相位什么意思?空相什么意思?星座不就十二星座吗?怎么还有行星、相位、飞宫?这些都是什么意思……这些我都会在后面的文章里一一详细分享。
你面对的问题可能并不是真正的问题……真正的问题不在表面,而在你的内心——它是你对某种情形或境遇采取的态度。你的态度桎梏你……持续成功的秘诀,不在于我们遇到了什么,而在于我们如何看待遇到的一切。
无论是一件事还是一个人,我们总是能很容易看到对方的缺点,发现对方的优点是一件难能可贵的事,不妨试一试——挑选一个轻松的夜晚,和家人或朋友坐下来,沏杯茶,每个人都准备一张纸一根笔,五分钟时间大家互相罗列出对方的优点,看看自己有注意到多少,是否有双发现美的眼睛。用占星来占卜未来运势、境遇好坏,不如探索自我、开发自我、知晓天赋,了解自我后再运用占星了解大环境发展趋向,让自己轻松的面对工作和生活。
在罗马贵族阶层的上流社会,占星学是一门严肃的学问。为社会精英服务的希腊家庭教师们对占星学的认识和理解水平较高。他们不断在上流社会传播占星学的观点和理念,而在罗马庶民下层社会,占星学沦为算命的迷信工具。占星师沦为了“算命先生”,他们滥用占星学骗钱,影响力占星学声誉,导致政府颁布禁令,逮捕、驱逐这些江湖骗子。
这不禁让我想到我们的易经、八字、道教、融合本土文化的佛教……也是如此,被当做算命的、迷信的工具,被不负责任的人搅得乌烟瘴气。之前甚至在网络上看到还有人说,星座是按农历(阴历)算的,还有两个月交替之间出生的人带有两个星座属性,还有什么宫位的人有什么不好的事情要注意什么,简直是不负责任,为了流量利用人的恐惧心理、好奇心理,基本的道德也不要了。每个人的出生星图都是独一无二的,只是在某一时期出生的人会具有同一特质,这是同一时期的大环境带来的特质,因为人是时代的产物。而某一宫位有什么好、不好,还要看宫位内的行星与其他宫位的什么行星形成了什么相位,在当下大环境下起什么作用,不是某一点就能独断的!
纯粹用现代科学的眼光审视古代天文学,首先,它是一门旨在认识天文世界——发现天文现象、探究天文规律的自然科学。其次,它是一门“观测的科学”……天文理性认知的探求,导致了我国古代“天覆地载,人居于中”、天地人“三才”协调的宇宙观。一方面形成了宇宙结构、天体演化、天人感应的种种学说,成为我国古代哲学思想的一个组成部分;另一方面,把天文实测结果的解释引向到“天文”与“地理”的相关性、“天道”与“人事”的相关性的探求。前者把“天”联到了“地”,导致了在“时政”、 “编历”、这些“国之大政”上的应用;后者把“天”联到了“人”,应用到了当时同样属于“国之大政”的“星占”。这些“应用天文学”备受尊崇,历代政权为之设立专职……
我们不难看出占星学的严谨性和它的影响,在古代人们把“天”看做是至高无上的神,称为天帝,人间的帝王称为天子,是天帝的儿子,是受命来做人间的帝王的,他的一切言行举止都是秉承天命,如果言行举止不当上天就会降下灾异,这点我们在古装剧中经常看到,吉星闪耀降下的孩童定是祥瑞,灾星闪烁降下的孩童定是祸患,当然剧里的观点不免有迷信之说。在古代占星似乎总和统治挂钩,罗马大帝奥古斯都·凯撒就曾将自己的月亮星座——摩羯座,印在了钱币的背面,以显示自己贵族地位和皇室的权威的正统性。
一般人都会认为,宇宙里的某个星星会对我产生影响?这不扯淡吗?举个例子——月亮,月球在运行的过程中,距离地球的远近,月球的磁场会引起人的生理和情绪上的各种变化。在中医里就认为月亮与人体有关,《黄帝内经·素问·八正神明论》就提到过月亮对人的影响,感兴趣的同学可以自行搜索阅读,就不在这里赘述了。再如女性的月经,月亮的运行周期平均28天左右,女性月经周期也是28天,所以称为“月经”,利用月经周期进补或辩证治疗。
在古代占星学形成了一种基本的观念——整个宇宙存在着一种统一的力量或法则,这种力量或法则充斥宇宙各处,支配着宇宙间的一切。从观测者的角度来看,无论天上、地下和人间,都受这同一的力量或法则支配。从而强调了中国古代哲学上的天人合一学说。强调天上、地下和人间的一切,在深层本质上有着“相应”或“一致”的基础。
赫尔墨斯·特里斯莫吉斯忒斯(Hermes Trismegistus)——字母、天文学、数学、占星学和炼金术的鼻祖,他的秘密教诲——凯巴莱恩密教(Kybalion),其中有7个宇宙法则已被证实是真实不虚的:唯心法则、上下一致法则、能量振动法则、两极或二元法则、周期循环法则、因果法则、阴阳法则。万事万物都在不断地变动,亚里士多德说过,一切事物都在运动中,但我们一直忽略了这个事实;赫拉克利特也曾主张,世界就像一条川流不息的河,你不可能两次踏进同一条河中。所有的事物都在振动,或者说都有其震动频率,改变振动频率就能改变外在现象。最高振动频率的水就是蒸汽,振动频率最低的水是冰,水借由频率的改造而呈现不同的形状。这对于学习灵修和研究物理的人来说应该很容易理解,初中物理就提到过磁场,磁场中的物体都有其频率。从小宇宙和大宇宙的观念来看,我们自身也是一个宇宙,我们和一些人“气场不和”也不过是频率不同,能量不同罢了。
这里我们重点探讨上下一致法则。“上天如是,地下亦然”这句话常被引用,内在如何,外在就如何。在物质次元发生的事,源头是在心智和灵性次元,比如相由心生。外在的现象往往的源自于内心,它们反应出了彼此。有没有觉得和我们的中医很像,透过外在表现就能判断内在问题。
虽然地球是以太阳为中心的,但是在本命盘的绘制里常见的是以地球为中心。想象一下,你在一个开阔没有建筑物阻挡视线的星空下,土地是你的地平线,你可以朝四面八方看,可以看日出也可以看日落,只有当一个人同时和你站在同样的地点,才会看到和你一样的风景,地平线就是我们观察星图的起点——星盘的二分法,上方代表白天,下方代表黑夜。所以绘制本命盘需要具体的出生时间精确到分,和出生地点。因为斗转星移,即便是同一地点,不同时间观测到的星体位置也不同,反之亦然,同一时间不同地点观测的星体位置也是不同的。
假设现在并没有下雨,那么一天之中最湿的时段是何时?答案是露水落在地面的清晨时分。白天里太阳高高挂在天上,制造了热和干的效应,而日落是一天之中最于的时刻。正午时分气温很热,但下午其实更热。同样的,气温在子夜过后是最冷的时段。一整年的情况也是如此:大致而言,春天比较潮湿,秋天比较干燥,夏天比较热,冬天则比较冷。其实每个人的人生也是大同小异:婴儿时期我们是最滋润的,随着年龄的增长我们变得越来越干,因此老年经常被描绘成秋季,这时叶子都干枯了,骨骼也开始脆化,皮肤则满布皱纹。
我们也可以把地、水、火、风、色彩和味道加进我们的人生地图里。警如水很显然和蓝色有关,而咸味和蓝色的海水不是一向连在一块儿的吗?红色则代表火,在太阳的照射之下,果实会越来越甜,当洋葱或其他的蔬菜被炒熟时也会变得很甜。我们的年纪越大,性格越刻薄,而苦涩的食物似乎和大地也比较接近。风元素往往和冷的感觉相关一如果我们的食物很烫,我们会吹吹它让它凉一点。如果我们把牛奶放在空气里,它会变酸。当我们想让温度低一点的时候,会利用风扇、空调或电冰箱……
这非常有意思,这让我想到朋友和我分享过的一个灵修内容,人的身体就像四季,孩童时期就像春天,不断发芽生长,生机盎然;青少年时期就像夏天,充满能量;中青年时期就像秋天,积攒了非常多的果实,但不像夏天那样生机盎然;老年时期如同冬季,树木凋零,身体开始走下坡路。思想感悟和身体的好坏呈反向趋势,孩童、青少年更加关注外在世界、外在体验,随着年龄的增长、阅历的积累,会出现越来越多的感悟、体悟,从外转向内,多了许多思考、沉淀,就像年迈的人总有很多智慧可以分享给年轻人,所以灵性的增长会随着身体状况的下降而上升。很多突发意外抢救来的人,他们都比以前活得更加充实自律,正是因为在身体十分糟糕的情况下有了深刻的体悟。
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参考文献:
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苏·汤普金斯著,胡因梦 译,你了解来自星星的你吗(当代占星研究)[M],云南人民出版社,2023-09
克里斯多福·孟 著 ,王岑卉 译,亲密关系:通往灵魂的桥梁[M],湖南文艺出版社,2023-04
卢央,中国古代星占学[M],中国科学技术出版社,2008-12
吉米·道南 著,黄邦福 赖伟雄 译,沙滩上的钢琴[M],中国商业出版社,2023-6
520占星笔记,占星学的起源 发展历史和主要成就[自媒体].https://baijiahao.baidu.com/s?id=1732482568505226008&wfr=spider&for=pc,2023-05-11