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感情是业力的牵引吗
佛友您好，推荐您阅读《婚姻情感开示集锦一》，网上可以搜到电子书，感恩！
《珍惜姻缘随顺因缘——婚姻•情感开示集锦（一）》一书将集合了台长对婚姻感情类的开示，向大家详细解读恋爱婚姻感情陆御中的种种问题，以佛法教授大家如何化解冤结、破除情执、珍惜姻缘、随顺因缘。
【编者按】
珍惜姻缘随顺因缘
人常说“情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回”，爱情是人间永恒的主题。在佛法中感情皆由缘而生，一切皆为因果，往世的因，今世的果。往世种下善因，今世得到善果；往世种下恶因，今世得到恶报。无论是夫妻间的恩爱、仇恨、第三者插足等等信宽，皆源于往世的缘分和因果，简而言之，善缘恶缘皆是“债”。因为你曾经往世有恩于我，于是我此生百般回报，哪怕忍受屈辱做牛做马也要伺候你；因为你往世抛弃我离弃我，此生我对你心生怨恨，甚至抛弃你离弃你；因为你往世曾经加害于我，此生我必恩将仇报……如此等等，皆为因果所为。然而多世轮回，冤冤相报何时了。到了末法时期，人与人之间的冤结累世相加，故婚姻中充满了爱恨情仇，“小三”也成为当今社会的流行词汇，婚姻遭遇着各种各样的考验。
在轮回中滑悉亮，如何避免再造情缘或尽量少造情缘，已成为修行者的重要课题。在本书中，台长告诫我们用如何修行来化解婚恋上的各种问题，让我们了解了爱情的缘由——情债，教导我们用菩萨的智慧来破除情执，远离邪淫，去除贪爱，转为道用。《无量寿经》中说：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。”
每个人来到这个世界都是独自一人，最后离开时也是孑然一身。所以，我们更应理性地看待“感情婚姻”，把对爱情的执著扩展为亲情和佛情的大爱，让爱情中少一分“占有”和“私欲”，多一份信任、尊敬和无私奉献，这样的爱才能更持久，才能对自己和众生更加有益。
夫妻与因果
是，众生之间的缘分，就是报恩报怨，讨债还债。夫妻感情不和，应该就是两人的缘晌此分不是善缘，而且丈夫看不起妻子，从因果上也是妻子前世看不起对方，造了恶因，今生结果。
想要真正改善，必丛咐须要有一人接受圣贤教诲，真心学佛认错忏悔，或是学习中华传统文化，明白自己作为一个妻子或是丈夫的德宴郑迅行和本位。不然只会随业流转。
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佛教看待夫妻之间的因果
佛教中的因果理论是一种哲学观点，认为宇宙中的一切事物都由因缘而生，因缘具足则生，因缘不具足则不生。在佛教中，因果理论被广泛接受，认为一切事物都是相互联系的，没有一种事物是独立存在的。
在佛教中，夫妻感情不和的原因可能是多种多样的，包括性格不合、家庭背景不同、教育程度迹首不同等等。这些因素都可能导致夫妻之间的矛盾和冲突。但是，佛教并不认为这些因素是前世的因果报应。
佛教认为，夫妻感情不和是个人行为和心理因素的结果，与前世的因果报应无关。因此，佛教并不认为夫妻感情不和是前世的因果报应，而是由个人行为和心理因素所导致的。
总之，佛教中的因果理论是一种哲学观点，认为宇宙中的一切事物都由因缘而生，因缘具足则生，因缘晌颤不具足则不生。在佛教中，夫妻感情不和的原因可能是多种多样的，包括性格不合、家庭背景不同、教育程度不同等等。这些因素都可能导致夫妻之间的矛盾和冲突。但是，佛教并不认为这些因姿谨数素是前世的因果报应。