愚者见石智者见泉出自哪里
这是一句成语，意思是指愚蠢的人只看到表面现象，而智慧的人则能看出内在的本质。换句话说，举或凳这团胡句话告诫人正旅们不要被表面现象所迷惑，要透过现象看本质。
鉴于人的悟性（根性）之差异，我们今天所谈内容，会依时代进步的义随境迁，远离粗浅意，而直取引申丛猜的殊胜义。
李嘉诚是位佛教徒，他讲到的“愚者见石，智者见泉”,也就是佛经里讲的“相”与“性”的关系，即所谓的：愚者着相，智者见性(即: 明心见性)。相者，尘自生灭，千变万化，即金刚经讲的如露亦如电，为梦幻泡影，幻化而不实；性者，如如不动，湛然寂静，本无生灭，无增亦无减等。石者相也，为现象界，泉者性也，即本体界。在现象界奢求，如看镜中花，如捞水中月，终究一无所得。若在本体界里求，即向心而求，本来具足，你又烦恼些什么?
唯物论，也就是石族租头论，亦即愚者见石的那个理论【唯物论是必须先找相，先有相（物质），否则一切无法谈起，即“存在”的条件是相（色）】，即“太过”的“着相”之论，也即兆郑兆“有”论 (物质第一性)，即典型的迂腐无明之论，不懂得非无非有的中道真谛。